Carmelo Percipalle

Se le religioni sono l’oppio dei popoli, l’oppio dei popoli è una religione?
Detto in altri termini le dipendenze patologiche da sostanze nascondono il senso di un profondo senso religioso frustrato e negato?
Come dire, le dipendenze sono l’altra faccia della religione?
Come dire, esiste una relazione fra uomo e sostanze stupefacenti che sia riconducibile ad un sistema relazionale analogo a quello che si viene ad instaurare fra le religioni e il sentimento religioso?
Potrebbe esistere un senso religioso profondamente laico e lontano dal clericalismo più retrivo e conservatore, tale da restituire l’uomo alla sua più vera e profonda libertà?
Potrebbe esistere una religione della liberazione che conduce verso la reale libertà? Senza papi, né vescovi, né preti, né pusher , né venditori di illusioni, di idealismi, di ideologie, di alienazioni condivise e striscianti, di varia estrazione e tipologia?
In tutto ciò non voglio fare alcun riferimento ad una religione specifica in quanto tutte sono accomunate fra di loro, nella misura in cui finiscono con il togliere la libertà all’uomo di essere se stesso e, infondo, di coltivare e realizzare il suo vero senso della vita e comprendere il significato del termine spiritualità che nulla ha a che vedere con le religioni.
Si potrebbe vivere il sogno della libertà di pensare, di agire, di amare, secondo coscienza e percepire il senso dell’UNIONE con ogni membro della razza umana e con ogni elemento del creato?

“Esiste uno spazio compreso tra occhio e percezione. Cosa si trova in questa dimensione?”
Possiamo dire che questo quesito costituisce un “koan”. Il “koan” è una specie di indovinello escogitato dai monaci zen e proposto agli allievi con il fine di indurli ad una sorta di catarsi interiore, di liberazione dai legami e dalle categorie della mente concreta. La soluzione al quesito, infatti, è introvabile utilizzando la mente concreta e soltanto se si è in grado di trascenderla, la risposta al quesito balza improvvisamente dentro la coscienza dell’allievo, come una specie di illuminazione, improvvisa e subitanea. L’apprendista poteva impiegare anche anni di duro lavoro mentale, spremendosi il cervello fino all’inverosimile ed elaborando miriadi di pensieri, tutti inutili, prima di trovare la lampeggiante soluzione, oppure, poteva non trovarla affatto e abbandonare l’impresa.
Ho provato ad inviare questo koan ad alcuni amici, via sms, queste sono le risposte:
C.C. ha risposto: “La saggezza del budda?”
M.E. ha dato due risposte: “Tra occhio e percezione c’è forse energia.”. “O forse spazio e tempo”.
S.A. ha risposto: “La luce…”
B.F. ha risposto: “Il divino nascosto”.
Z.L. ha risposto: “Il tuo cuore”.
P.A. ha risposto: “Io.”

Nessuna delle sei risposte, a mio avviso, è quella giusta anche se non posso fare a meno di ringraziare Z.L. per la sua amorevole proposta e non posso fare a meno di dire che S.A. è stata quella che si è avvicinata di più alla risposta corretta, seguita subito dalla prima risposta di M.E. La risposta di B.F., inoltre, mi è sembrata molto interessante e meritevole di ulteriori approfondimenti.
Il quesito rimane, dunque, aperto e devo dire, inoltre, che il fatto di essere l’unico detentore della risposta giusta amplifica molto i limiti del mio ego e forse potrebbe anche farlo scoppiare. Una bella catarsi anche per me?
Attendo altre risposte.
Un caldo abbraccio e fraterni auguri a tutti.
Carmelo

Danze psicoattive in cerchio per celebrare Il Solstizio d’Inverno

Il solstizio d’Inverno è il momento in cui il sole torna a salire verso il nord, da sempre è stato associato all’avvento di un salvatore, alla nascita di un Figlio di Dio, destinato a portare luce e speranza all’Umanità. Al momento del Solstizio la Divinità si incarna nella materia. Un seme viene messo nella terra affinché possa germogliare, far frutti e nutrire. Questo è il significato più profondo del Natale. Per celebrare questo magico momento dell’anno proponiamo una serata di Incontri esperenziali di danza, movimento e comunicazione: per ritrovare il senso delle relazioni umane, dare un significato ai messaggi del corpo, liberare le nostre energie e scoprire la fonte superiore delle nostre aspirazioni e della nostra creatività.

Conduce le danze Angela Miccichè con la collaborazione di Carmelo Percipalle.

Domenica 20 Dicembre 2009 dalle ore 16 alle ore 20
Presso “Satori House” a Pergusa in contrada Pollicarini traversa C.
Per info e prenotazioni telefonare al n. 3396066330 oppure 3281761150
Ingresso gratuito.

Danze psicoattive in cerchio domenica prossima 20 dicembre.
Festeggiamo il solstizio d’inverno riscoprendo la sacralità delle tradizionali danze in cerchio.
Presso “Satori House” in Contrada Pollicarini Traversa C. a Pergusa.
Per info: tel. 3396066330
Seguiranno altre notizie.

“Non pensate che sia venuto a metter pace sulla terra: non sono venuto a metter pace, ma spada. Perché sono venuto a dividere il figlio da suo padre, la figlia da sua madre, la nuora dalla suocera; e i nemici dell’uomo saranno quelli stessi di casa sua. Chi ama suo padre o madre più di me, non è degno di me; e chi ama figlio o figlia più di me, non è degno di me…” Matteo 10.34 e seguenti.

Read on »

Allego un pensiero del Maestro Morya che mi sembra estremamente attuale. Chi vuole può lasciare un commento.
Comunico, inoltre, che fra poco inizierò la pubblicazione delle leggi della psicodinamica, come proposto da Assagioli con alcune mie considerazioni. In un periodo in cui impazzano su internet e nelle librerie leggi nuove o vecchie rifatte ad uso e consumo di un editoria pseudo religiosa o pseudo spirituale, mi sembra che sia appena il caso di rivedere qualcosa di serio e di risaputo ma tenuto troppo lontano dalle masse umane. Forse per mantenerle incolte e ignoranti?
“L’Agni Yoga si approssima nel tempo. Altrimenti, chi avrebbe potuto affermare che le epidemie di influenza si devono curare con l’energia psichica? Chi avrebbe badato alle malattie mentali, cerebrali e letargiche? La lebbra e la vecchia piaga della peste e del colera non atterriscono più; ora si conoscono le misure profilattiche. Ma è necessario pensare ai nuovi nemici creati dalle condizioni della vita contemporanea. I vecchi rimedi non valgono contro di essi, bisogna trovare una via nuova, mediante l’espansione della coscienza. È possibile rintracciare le ondate di malattia che si rovesciano sul pianeta in un millennio. In base a tale documentazione si potrebbe compilare una interessante classifica delle mancanze umane, poiché naturalmente le infermità mostrano il lato negativo della nostra esistenza. Spero che menti vigile vi riflettano in tempo. È tardi costruire un idrante quando la casa è già in fiamme.”
Tratto da Agni Yoga, 1929. Agni Yoga Soc. New York 1977.

Questo è il tipo che caratterizza il rituale e l’organizzazione nelle sue molteplici forme: nei veri e più alti sacerdoti, nei cerimonieri di corte, negli infermieri puntigliosamente al servizio degli ammalati, negli assistenti dei generali, nelle segretarie d’azienda, negli uomini d’affare, nei praticanti lo Zen, così attenti al rituale e, in genere, in coloro i quale tendono a creare organizzazioni e forme perfette.
Questo tipo si esprime sopratutto a livello del campo fisico e può manifestarsi nel campo della personalità e del Sé.
Questo tipo si esprime soprattutto nell’azione esprimendo attività ordinata e di gruppo. Tende a concretizzare progetti propri o di altri con i quali condivide i principi e le idee.
Read on »

Questo tipo si esprime soprattutto a livello del campo emozionale e nel campo della personalità e del Sé.
Egli focalizza la sua attenzione sull’ideale, sia di natura religiosa che ideologica e può mettere in secondo piano ogni altro contenuto individuale o familiare. È facilmente manipolato e condizionato, specie da individui del primo tipo che li possono usare per i loro scopi distruttivi. Questo tipo ha dominato per secoli la storia dell’umanità, nel bene enel male e anche oggi, purtroppo, causa grandi sofferenze, come evidenziato dalla cronaca che registra, quotidianamente, episodi luttuosi e tragici, specie nel medio oriente.
“Nel suo aspetto umano più estremo è la forza trascinante del guerriero e del fanatico….La storia degli ultimi duemila anni illustra in modo inequivocabile questo aspetto militante della sua natura, che si esprime talvolta come energia dura e intransigente, ne sono esempi le guerre sante, il fiero ardore delle crociate, le torture e le morti perpetuate in nome delle religioni…)” (Roberto Assagioli, “Tipi Umani”)

Read on »

Questo tipo si manifesta soprattutto a livello del campo mentale e favorisce la ricerca nell’ambito dei fenomeni naturali. L’uomo che manifesta questa tipologia esprime una infinita sete di sapere. Dobbiamo ricordare, soprattutto in questo caso, che l’uomo è ciò che pensa ed agisce di conseguenza. Una delle funzioni di questo tipo è attuare il dominio sul mondo delle emozioni e dei sentimenti. Questo tipo, inoltre, può esprimersi nel campo della personalità e del Sé. Si interessa del mondo materiale e di ciò che è tangibile e percepibile dai sensi. Focalizza la sua attenzione sui dettagli e tende ad anatomizzare, spezzettare, dividere l’oggetto del suo studio, tentando, poi, di riunificare i vari pezzi. Non si interessa di questioni astratte o morali.

Read on »

E Vedo
Irrompere
la Luce
Fra i tuoi
Capelli,
Nella tua
Carne,
Nel tuo
Cuore.
Celeste immagine,
Divina Donna
Di rosei baci
Ricolma.